11-15 நாடி பிரகரண சந்தி

இக்கெலதொ³ளிஹ நாடி³யொளு தே³

வர்க்க³ளிந்தொ³ட நாடு³தலி பொ

ம்ப³க்கிதே³ரனு ஜீவரதி⁴காரானு ஸாரத³லி |

தக்கஸாத⁴ன மாடி மாடிஸு

தக்கரதி³ ஸந்தெய்ப ப⁴குதர

தக்ககொ³ட³னு அஸுரர ஸத்புண்யக³ள னபஹரிப ||11

 

இக்கெலதொளு = இரு பாகங்களில்

இஹ = இருக்கும்

நாடியொளு = நாடிகளில்

தேவக்களிந்த = தேவதைகளுடன்

ஒடனாடுதலி = அவர்களுடன் சேர்ந்து சஞ்சரிக்கும்

பொம்பக்கிதேவனு = கருடனே வாகனனாக உள்ள ஸ்ரீபரமாத்மன்

ஜீவர = சாத்விக, ராஜஸ, தாமஸ என்னும் மூன்றுவித ஜீவர்கள்

அதிகாரானு சாரதலி = தகுதிக்கேற்ப

தக்க சாதன மாடி = சாதனைகளை செய்து

மாடிசுத = செய்வித்து

பக்தர = பக்தர்களை

அக்கரதி = அன்புடன்

சந்தெய்ப = காப்பாற்றுவான்

அசுரர்கெ = தைத்யர்களுக்கு

சத்புண்யகள = சிறந்த புண்ணியங்களை

தக்ககொடனு = கொடுக்கிறான்

அபஹரிப = தான் அவர்களில் இருந்து செய்து செய்வித்த புண்ணியங்கள் சிறிதே இருந்தாலும், அதனை தானே அபகரிக்கிறான்.

 

நம் சரீரத்தில் இருக்கும் நாடிகளில் கருடவாகனான ஸ்ரீஹரி, தேவதைகளுடன் சேர்ந்துகொண்டு, அங்கு வசித்தவாறு மூன்றுவித ஜீவர்களின் யோக்யதைக்கேற்ப தக்க சாதனைகளை செய்து செய்வித்து, பக்தர்களுக்கு புண்ய பலன்களைக் கொடுத்து, அவர்களுக்கு அருள்கிறான். த்வேஷிகளான தைத்யர்களில் இருந்து, செய்து செய்விக்கும் புண்ய பலன்களை தான் அபகரித்து அவர்களுக்கு அந்த பலன் கிடைக்காதவாறு செய்கிறான்.

 

துந்தி³விடி³தா³ஷிரத³ பர்ய

ந்தொந்தெ³ வ்யாபிஸி இஹுது³ தாவரெ

கந்த³னிஹனத³ரொளகெ³ அத³கீரைது³ ஷாகெ²க³ளு |

ஒந்த³தி⁴க தஷகரணக³ளு ஸ

ம்ப³ந்த⁴ கை³தி³ஹவல்லி ரவி சஷி

ஸிந்து நாஸத்யாதி³க³ளு நெலெகொண்டி³ஹரு ஸதத ||12

 

துந்திவிடிது = நாபிக்கு கீழுள்ள பகுதியிலிருந்து

ஷிரதபரியந்த = தலை வரைக்கும்

ஒந்தேவ்யாபிஸிஹது = பிரம்ம நாடி வியாபித்துக் கொண்டிருக்கிறது, அதற்குள்

தாவரெகந்த = தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர் என்றால், பரமாத்மனின் நாபி கமலத்திலிருந்து பிறந்த பிரம்மதேவர், அந்த பெயர் கொண்ட வாயுதேவர் என்று பொருள்; அத்தகைய வாயுதேவர் அல்லது பிரம்ம வாயுகள்

இஹனு = இருக்கிறார்கள்

இதகெ = இந்த பிரம்ம நாடிக்கு

ஈரைது ஷாகெகளு = 10 கிளைகள் இருக்கின்றன. பிரம்ம நாடி 1. கிளைகள் 10. மொத்தம் 11 நாடிகளில்

ஒந்ததிக தஷ கரணகளு = ஞானேந்திரிய 5, கர்மேந்திரிய 5, மனஸ் 1. மொத்தம் 11 இந்திரியங்கள், சம்பந்தப்பட்டிருக்கின்றன

அல்லி = அந்த இந்திரிய சம்பந்தத்தினால் கூடிய நாடிகளில்

ரவி = சூரியன்

ஸிந்து = வருணன்

நாஸத்யாதிகளு = அஸ்வினி தேவதை முதலானவர்கள்

ஸதத = அனைத்து காலங்களிலும்

நெலெகொண்டிஹரு = வசிக்கின்றனர்.

 

நாபிக்குக் கீழுள்ள பகுதிக்கு துந்தி என்று பெயர். அந்த துந்தி, மல இந்திரியம் வரை இருக்கிறது. துந்தியின் மூல ஸ்தானத்திலிருந்து தலை வரைக்கும் பிரம்ம நாடி வியாபித்திருக்கிறது. அதில் ஸ்ரீ பிரம்மதேவர் மற்றும் வாயுதேவர் இருக்கின்றனர். இங்கு வாயுதேவரை தனியாக சொல்லாவிட்டாலும், அடுத்த பத்யத்தில் தனியாக சொல்லியிருப்பதாலும், வாயுதேவரே பிரம்மதேவராக ஆகப்போவதாலும், பிரம்மதேவரைக் கூறியதால், வாயுதேவரையும் சேர்த்து சொன்னதாகவே அர்த்தம். இந்த பிரம்ம நாடிக்கு 10 நாடிகள் கிளைகளாக இருக்கின்றன. பிரம்ம நாடியை சேர்த்து மொத்தம் 11 நாடிகள். இந்த 11 நாடிகளில் மனஸ் 1, ஞானேந்திரியங்கள் 5, கர்மேந்திரியங்கள் 5, என 11 இந்திரியங்கள் சம்பந்தப்பட்டு இருக்கின்றன. அவற்றில் சூரியன், சந்திரன், வருணன், அஸ்வினி தேவதைகள் ஆகியோர் வசிக்கின்றனர்.

 

மேலே 101 நாடிகளின் எண்ணிக்கையைக் கூறியபோது சுஷும்னா நாடியை அதில் ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டு, மற்ற நான்கு நாடிகளில் 24 என கிளைகளைச் சொல்லி, மொத்தம் 101 என்று கூறியிருந்தார். இப்போது சுஷும்னா நாடியின் கிளைகளைப் பற்றி சொல்கிறார்.

 

பொக்களடி³விடி³தொந்தெ³ நாடி³யு

சுக்கத³லெ தா⁴ராளரூபதி³

ஸிக்கிஹுது நடுதே³ஹதொ³ளகெ³ ஸுஷும்ன நாமத³லி |

ரக்கசரனொள பொக³கொ³ட³தெ³ த³ஷ

தி³க்கினொளகெ³ ஸமீரதே³வனு

லெக்கிஸதெ³ மத்தொ³ப்பரனு ஸஞ்சரிப தே³ஹதொ³ளு ||13

 

பொக்களவிடிது = வயிற்றின் கீழ் பாகத்திலிருந்து

ஒந்தே நாடியு = ஒரே நாடியானது

ஸுக்கதலெ = வக்ரங்கள் இல்லாமல்

தாராளரூபதி = நேராக

நடுதேஹதொளகெ சுஷும்ன நாமதலி = தேகத்தின் நடுவில், சுஷும்னா என்னும் பெயரில்

சிக்கிஹது = இருக்கிறது

ஸமீரதேவனு = வாயுதேவர்

ரக்கசரனு = அசுரர்களை

ஒள்போககுடதெ = உள்ளே நுழையவிடாமல்

மத்தொப்பரனு = மற்றவர்களை

லெக்கிஸதெ = கவனத்தில் கொள்ளாமல்

தேஹதொளு = தேகத்தில்

தஷதிக்கினொளகெ = பத்து திசைகளிலும்

சஞ்சரிப = சஞ்சரிக்கிறான்

 

முந்தைய பத்யங்களில் சொன்னவாறு, வயிற்றின் கீழ் பாகத்திலிருந்து புறப்படும் சுஷும்னா நாடி, எந்தவித சுருளும் இல்லாமல் நேராக தலைவரைக்கும் செல்கிறது. அதில் வாயுதேவர் இருந்துகொண்டு, தேகத்தில் 10 திசைகளிலும் சுற்றியவாறு, அசுரர்களை அந்த நாடிகளின் அருகில் வரவிடாமல், வேறு எவரையும் லட்சியம் செய்யாமல் காப்பாற்றி வருகிறார்.

 

இனிது நாடி³ஷாகெ²க³ளு ஈ

தனுவினொள கி³ஹவெந்து³ ஏகா

த்மனு த்விஸப்த¹தி¹ ஸாவிராத்மகனாகி³ நாடி³யொளு |

வனிதெயிந்தொடகூ³டி³ நாரா

யண தி³வாராத்ரியொளகீ³பரி

வனஜஜாண்டதொ³ளகி²ல ஜீவரொளித்³து³ மோதி³சுவ ||14

 

இனிது = இந்த விதமாக

நாடிஷாகெகளு = நாடியின் கிளைகள்

ஈ தனுவினொளகெ = தேகத்தில்

இஹவெந்து = இருக்கிறதென்று

ஏகாத்மனு = தன் அனந்தானந்த ரூபங்களில் வேறுபாடு இல்லை ஆகையால் ஏகாத்மன் என்று அழைக்கப்படும்

நாராயண = ஸ்ரீ நாராயணன்

த்விஸப்ததி ஸாவிராத்மகனாகி = 72,000 ரூபங்களை தரித்து

வனிதெயிந்தொடகூடி = அவ்வளவு ரூபங்களைக் கொண்ட லட்சுமிதேவியருடன்

திவாராத்ரியொளகெ = பகல் இரவுகளில்

ஈபரி = இப்படியாக

வனஜ ஜாண்டதொளு = பிரம்மாண்டத்தில்

அகிளஜீவரொளு = எல்லா பிராணிகளில்

இத்து = இருந்து

மோஹிஸுவ = தான் இருப்பதை அறிவித்துக் கொள்ளாமல் மக்களிடம் அன்பு செய்கிறான் என்றும் அறிந்து உபாசனை செய்ய வேண்டும் என்று அர்த்தம்.

 

இந்த விதமாக தேகத்தில் நாடியின் கிளைகள் மொத்தம் 72,101 இருக்கிறதென்றும், இந்த நாடிகளில், பரமாத்மன் ஒருவனே ஆனாலும் 72,101 ரூபங்களை தரித்து இருப்பதைப் போல 72,101 ரூபங்களை லட்சுமிதேவியும் தரித்து, அவனுடன், பகலும் இரவும், இந்த பிரம்மாண்டத்தில் இருக்கும் அனைத்து பிராணிகளில் இருந்து, மக்களை அன்பு செய்கிறார்கள் என்று அறிந்து உபாசனை செய்யவேண்டும் என்பது கருத்து.

 

தி³னதி³னதி³ வர்த்தி²ஸுவ குமுதா³

ப்¹தன மயூக²த³ ஸொப³க³ க³தலோ

சனவலோகி²ஸி மோத³ ப³ட³ப³ல்லனெ நிரந்தரதி³ |

குனரிகீ³ சுக²தாsம்ருதத³ போ⁴

ஜனத³ ஸுக² தொரகுவுதெ³ லகுமி

மனோஹரன ஸத்கு³ணவ கீர்த்திப ப⁴குதக³ல்லத³லெ ||15

 

தினதினதி = தினந்தோறும்

வர்த்திசுவ = சஞ்சரிக்கும்

குமுதாப்தன = சந்திரனின்

மயூகத = கிரணங்களின்

சொபக = அழகினை

கதலோசன = குருடன்

அவலோகிஸி = பார்த்து

நிரந்தரதி = எப்போதும்

மோத படபல்லனெ = மகிழ முடியுமா?

அதைப்போல,

லகுமி மனோஹரன = லட்சுமிபதியான ஸ்ரீபரமாத்மனின்

ஸத்குணவ = நற்குணங்களை (சரித்திரங்களை)

கீர்த்திப = கொண்டாடும் பக்தர்கள்

குனரகெ = ஹீன புத்தியுடனான, பகவத் த்வேஷம், பகவத் பக்தரின் த்வேஷாதிகளை வளர்க்கும் மனிதர்களுக்கு

ஈ சுகதாம்ருதத = இந்த சிறந்த ஹரிகதை என்னும் அமிர்தம், உணவின் சுகம் கிடைக்குமா? என்றும் கிடைக்காது என்று அர்த்தம்.

 

தினந்தோறும் வளரும் சந்திரனின் கிரணங்களின் அழகினைப் பார்த்து மகிழவேண்டுமெனில் கண் இருப்பவர்களுக்கு சாத்தியமே தவிர, குருடனுக்கு அது சாத்தியமில்லை. அதுபோலவே இந்த ஹரிகதை என்னும் மிகச்சிறந்த கிரந்தத்தைக் குடிக்க பகவத் பக்தர்கள் அல்லாது, ஞானசூன்யர்களாகி, பகவத் த்வேஷ, பகவத் பக்தர்களின் த்வேஷம் ஆகியவற்றை செய்யும் கீழ்புத்தி மனிதர்களுக்கு இந்த சுகம் கிடைக்குமா? என்றும் கிடைக்காது.